别了古钓台，沿径向上攀移，但见岭岗明秀，林峦蔚起。上行百步，必有曲直兀凹之态，春涧鸣瑟，流淙潺湲;坂坡上，春花簇簇，清芬阵阵;石缝里，幽篁飘逍，清晖熠熠。远远近近的植被，点缀着粉红的色块，清越的禽鸣，检验着山的空灵，也印证了隐士、禅家的依赖。

　　蓦然前瞻，见一石窟，天然铸就，这便是我向往已久的仙人居——子陵洞。

　　洞门两翼果木生香，紫萝拥围，牵牵绊绊，竭诚挽客。世间事各有缘，一见子陵洞，浮想油然而生，都知道南阳故事多，特别是王莽撵刘秀尤为传奇，诸如“麦仁汤”“马齿菜”“蝼蛄救主”“猛虎救驾”等，妇孺皆知，故事挞伐的是汉贼，歌颂的是光武。新莽末叶，严光助刘秀起兵，遭莽军追击，为避锋芒，引秀躲于此洞，追兵去，二人出，见洞前风光无限，依山傍水，严光叹曰：“此地乃修身养性之佳地也!”

　　公元25年，刘秀于河北千秋亭登基称帝，首先想到严子陵，急需他上朝辅政……然帝王想错了，严光喜欢的是禅家的自在，希求的是山中的休闲，远离是非，自得其乐。

　　想光武帝久寻不见，也委实可敬，只能哀叹：“奈何!奈何!奈若何?!”

　　不妨说说山洞吧，凡山，好洞是仙家的;孬洞是虎狼的。依我看，富春山早有夫子大隐的石屋，且未闻还有什么虎窟狼穴。移步洞门，猛觉舒坦，空旷的山怀向远处伸展，物色在缥缈中渐近渐远，时而有几枚含笑的空花忽隐忽现……这也许是我对空灵界的初感吧。洞质为石灰岩，自然所造，状如廊，顶高畅，上下不规则，一若天工;深百步，倘摆筵七八桌亦无所不可。虽无楼台细画，广庭雕案，也无美姬姣从，宝光珠器，唯得清幽消闲足矣;僻壤而适人，清寞而快活!其功用良多，除闲住外，可避祸，亦可防空。

　　1945年, 侵华日军面临穷途末日，如丧家之犬，盘踞在邓县的日军，从不减弱空中威势，不时出动飞机，对湍水一线进行批次轰炸。于是，山洞承载着庇护百姓的重大使命，当警钟一响，南麓群众都分别遁入子陵洞和毗邻朝阳洞内，安然无恙。

　　从子陵洞上行，见两个坑。1960年以前，此处健生两株汉柏，雄古伟奇，苍翠荫翳，可以说是富春山的旗帜和生命的象征。两株树冠毗连无隙，远远望去，活生生犹如青龙劈空，使得山上山下的人们都一齐振作欢呼。严公很是爱柏，常常肃立相看而忘归。可惜在饿殍之年(1960年)，两株古木为赵岗大队群众所伐，聪明的队长用它们换回一卡车酒糟，使全队人丁无一作殍。树亡山哭，人亦哭，一切解释仿佛都没必要，毕竟人命关天。

　　子陵洞的光辉，形同日月，这里面饱含着汉明两代两位洞主的光辉，以至千万崇拜洞主的百姓涌起爱戴的火焰，都一同燃烧在富春山的极顶。

　　李衮有《寻子陵洞》诗云：“严陵古逸人，飘摇几千载。老树柱危峦，流云变光彩;霜高石洞开，水啮钓台在。落落怅遗墟，狂心蹈沧海”。