双忠祠里说张巡

2020-10-28 09:40:59 作者:杨德堂 来源:
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(上)

唐至德二年(757年),朝廷诏睢阳(今河南商丘)立“双庙”,祀抗击安禄山叛乱的张巡和许远。明万历元年(1573年),邓州太守根据皇帝诏令奏请建双忠祠(现一初中处),祀唐代张巡和明初铁铉两位忠烈名将,祠堂大门楹联为:“国士无双双国士,忠臣不二二忠臣”,以表彰张巡、铁铉之忠烈精神。

张巡何许人也,在两个双忠祠庙中都占主享的地位?

张巡籍贯在哪里

关于张巡的籍贯,他的好友李翰的《进张中丞传表》和韩愈的《张中丞传后叙》都没有提到。现存资料最早提到张巡籍贯的是唐代柳宗元,他在公元808年为南霁云所作的《唐故特进赠开府仪同三司扬州大都督南府君雎阳庙碑并序》中明确写道:“惟公(南霁云)与南阳张公巡、高阳许公远,义气悬合,訏谟大同,誓鸠武旅,以遏横溃”。不知为何,到五代后晋,刘昫等人编撰的旧唐书载:“张巡,蒲州河东人。”北宋欧阳修、宋祁等编撰新唐书时又作了更正,称:“张巡,字巡,邓州南阳人。”唐宋以后,由于所依据的资料不同,关于张巡的籍贯,一直众说纷纭。《明嘉靖南阳府志》校注中又出现这样一段文字:“禹山下有龙潭,又西十里为上禹山。南有泉池,平地涌出,溉田数顷。东有大瓦寺,为张睢阳故里。”《清乾隆邓州志》也称:“禹山东有大瓦寺,即张睢阳故里。”禹山大瓦寺,即今邓州市彭桥镇寺北张村。这到底是怎么回事呢?

自隋朝开皇三年(583年)到唐朝乾元元年(758年)的175年间,以穰县(今邓州市区一带)为中心的南阳盆地行政区(除唐州外)的名称不断变来变去,计用南阳郡三次,用邓州三次,但治所都在穰县。到了宋代实行路、州、县三级地方行政管理体制,大概宋人对历史上郡和太守称谓的习惯和怀念,每个州都有一个别名,邓州的别名就还叫南阳郡。范仲淹曾任邓州知州,但他在自己的诗文中,从来都称自己是南阳太守,如“南阳太守清狂发”,“南阳本佳处,偶得作守臣”等等。所以欧阳修撰《新唐书》时,采取了个折中手法,把两个名字摄在一起,称作邓州南阳郡。所以隋唐时期,邓州即南阳郡,南阳郡即邓州。这里的“南阳郡”当然不能理解为今之“南阳县”或“南阳市”。

最早提出张巡籍贯的柳宗元(773——819年),祖籍蒲州河东解镇人,距张巡籍贯地另一说的蒲州河东(今山西芮城)南张村仅50公里。柳宗元是在张巡殉国16年时出生的,写《唐故特进赠开府仪同三司扬州大都督南府君睢阳庙碑并序》时,张巡殉国已有51年,柳宗元的记载可信度是较高的。如果张巡出生在蒲州河东,柳宗元无论如何也不会把他写作“南阳张公巡”。

欧阳修是唐宋八大家之一,不但文化功底深厚,而且对历史很有研究,故有谥号“文忠”之称。欧阳修1036年至1039年曾任武陵县令、乾德县(今湖北老河口市)令,回京述职或办事必经邓州,加之其好友谢绛于1039年任邓州知州,他与梅尧臣等经常到邓州与谢绛聚会,对邓州的历史文化和历史名人十分了解。他认定张巡是邓州人,所以在撰《新唐书》时对《旧唐书》作了更正。

明万历三十八年(1610年),邓州知州晋人赵沛重修外城,并在五门立名人碑:大东门立“唐忠臣封邓国公张巡故里”碑,小东门立“明兵部尚书铁铉故里”碑,大西门立“宋范文正公”碑,小西门立“宋状元贾黯故里”碑,南门立“明贤相李文达公故里”碑。赵沛是山西人,如果张巡是他老乡,他是不会在邓州立张巡故里碑的。明代以后,邓人写邓州双忠祠和张巡故里的诗文很多,如明代李廷龙有《谒双忠祠》诗,清代黄之琮、李鸿都有《雎阳故里》诗等。

到本世纪初,商丘文人王少华先生,对张巡的具体籍贯进行了实地考察。他在山西芮城的南张村,发现了“扬州大都督张公巡神道碑”,碑上未标明张巡籍贯,向南又看到“唐扬州大都督张公讳巡墓”碑文11个大字,为大清翰林院检讨宋筠立。宋筠是商丘人,张巡守睢阳的事迹妇孺皆知,然而,宋筠在巡察蒲州河东给张巡树碑时,碑文却没有标明张巡是何地人。

王少华先生来到邓州市,先在邓州故城东2公里处查看了张巡故里碑,又在邓州图书馆查阅了有关志书资料,遂即奔赴彭桥寺北张村,寻找大瓦寺的遗址,采访当地老人。时82岁的张盛杰先生说:“武则天当皇帝时,天下大旱,我们的祖先从山西迁到这里,逃难时有兄弟三人,一人守家,二人逃难,弟兄三个分别时每人执铜盆一个,为以后认祖归宗时信物,号‘铜盆张’。后来我们这一支张姓出了大官,在唐明皇李隆基时有好几个进士。过去在大瓦寺的东边有我们姓张的大坟场,坟场里有好多石碑,战死在睢阳那个先人的坟也在这坟场中。坟场有通往官道的马路,马路两旁站立着好多石马、石人。从山西出来的另一支逃到光州去了,光州的这支人曾经来这里认过宗,我们这里的人跟他们一块迁往福建、浙江一部分,这部分人后来又去了台湾。”

经查资料,武则天当政时山西确有大旱之年。清·顺治版《邓州志》卷3载:“张晓邓州人,开元末擢进士授监察御史,与弟巡皆名重一时。”现在福建、台湾一带的张姓,一直供奉张巡。这些都与张盛杰先生的说法相吻合。明代以后,南阳、邓州志书均称张巡是禹山大瓦寺(即寺北张)人,应是经过详细考证的。

综上所述,可以认定张巡祖籍在蒲州河东(今山西芮城)南张村,其出生地在邓州南阳(今河南邓州)寺北张村,战死在睢阳(今河南商丘)。故而,张巡等36名将领遇难后,睢阳、蒲州河东和河南邓州都把张巡招魂而葬。(待续)​

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