我们邓州穰东镇是医圣张仲景故里。

幼时，豫西南邓州陈堂村一带人们所称的“先儿”前面冠以姓，专指中医医生，而西医则直呼其名。本村已无“先儿”们了，但远处的村庄里还有“先儿”，而本村唯一一个西医医生的祖辈究其根本还是中医的“先儿”，可儿孙辈们无一继承祖业。

好的是本村村民们零星地保存着一些土方妙招，口口流传。比如笨薄荷叶炒鸡蛋治咳嗽;黄蒿搓搓擦治“风水疙瘩”(学名是荨麻疹);落枕了，人坐在门槛上让怀孕的女人扭扭头就能好等等。

也有几个“名医”，比如我四爷善治小儿月内“脐风”，不知救活多少十里八乡的小孩，只见请他去治病者都是骑着自行车火急火燎地来，驮着我四爷又火急火燎地走，又不知什么时候送我四爷回来。四爷去看病不开口收费，但听说有红包，不知到底有没有。四爷只会治“脐风”，见人迎面笑，一生乐乐呵呵。干农活也是个好把式，农业技术样样全拿。享年八十余岁无疾而终。

我十来岁时一次吃烙的锅盔馍，突然嗓子一疼，针扎一般，口水都不能下咽。我奶一看，嗓子里没卡啥东西，就对我妈说：“恐怕是火蛾子，东头儿你大奶会治，我得过，她一扣就好。”我妈拉起我就往村东头儿跑，跑到一半，我感觉呼吸都要被阻止一般，嗓子疼得很是厉害。终于到了我老大奶家，在院里一说，老大奶坐在锅门口忙说：“不害怕，小乖，一扣就好。”只见她把灶火里的柴火往灶门里很捣一捣，舀一瓢水洗洗手，拿起香油瓶往白瓷碗里倒了一碗底的油就出来了。她让我张大嘴，看一看那个“火饿子”的位置，用她那抹了一层子香油的粗壮的中指伸进我口中一扣，我“啊”地一声，差点儿要咬住老大奶的手指了，然后我吐出一口粘白带血的液体，竟然好了，不疼了，出气也顺了。我那时觉得老大奶真有本事，救了我一命。

还有一个会捏胳膊腿的叫爷的。小孩子死捶乱打，一不小心扭手崴脚的，大人干活使力不匀，闪腰岔气的，都会找他捏捏。听说也会治肚子疼，我有一次肚子疼，也找过他。他让我一只手背后，然后他拉住我背后的这只手，用他另一只在我后背处肩膀下抓住了一条筋，使劲儿一提一提一提，连提三下，把我疼得出了一身的汗。同样的手法，换手换边再来一次。两次提筋后，又用手在肚子上揉了几圈。好了，肚子疼立马也轻了许多。

上大学去南阳，从邓州一路向东北。穰东是邓州最东北端的一个镇，坐公共汽车来回经过，邓州至南阳，穰东是中间站，汽车票也是南阳的一半上下，比如邓州到南阳是15元，那邓州到穰东或南阳到穰东就是7元或8元，零头是上下浮动的。那时车来车往一晃而过从未下车，一沾穰东的土地，只见过那高大的白色石雕医圣张仲景像立在高台之上。张仲景是邓州老乡，这让我与有荣焉。但此外对穰东没什么深度的印象。只是听说，后来穰东服装突然崛起了，口号是“穰东服装，衣走天下”，有几年开服装节请了赵忠祥来主持。一时风头，邓州无两。

2024年国庆节，难得满满放了七天假，听说穰东又有服装节，于是开车去了多年路过却错过的名镇穰东。

我和妻远远地就停好了车，就是要步行走一走，看一看这穰东的风貌。这儿街上买卖门市与邓州其它处的门市没有多大的区别，但走到了以数字为序的几个街区就会发现不同。这里的服装门市多，更往深处小巷里走走，那些有招牌没招牌的服装加工小工厂更多，它们的门或关或开，门口有人或无人，但总有一些声响发出，我在一个巷子里就看到一个冒着蒸汽白烟的细管子，一看就是制衣的哪道工序。正走间，遇见两个美女一边走一边说：“不让你车停那么远，这儿离服装中心还有几公里哩!”另一个说：“我不是怕人多没处停车嘛!”看样子她们是来进货的。那一个美女又说：“一会儿找个小黄车拉过来。”我感觉服装生意又火了，不过我想现在物流方便，很多生意都在线上做了，即使人不来穰东，货早已送出很多。

衣食为人生一大事，穰东人抓住了“衣”这件大事，也算是为民生之本做了一件善事，衣暖则人不病嘛。

我在高德地图上搜不到穰东地标医圣张仲景雕像的地点，只好在今日头条上搜了个图片，找到一个卖萝卜的老板一问，那老板说一直往前走，一公里就到。

我顺路一直走，还有百十米就看到张仲景雕像的背影。

张仲景的雕像在仲景广场上，广场边两行十来张桌子边坐着十几个穿白大褂的医生，道旁的树上挂了两个横幅——传承仲景精神，中医利民义诊。在国庆节期间，人流量大，自然就有一些单位、企业或个人要办一些宣传活动，只见有三三两两的年轻人年老人来到义诊的摊位前，让这些年轻的医生们号号脉，问一问自己的身体状况。这些中医的继承者们仍用号脉这一古老的诊断手段，但也有脖子上挂上了听诊器，桌子上也摆上了血压计，这就是现在所流行的中西医结合。结合是结合了，是继承西医少了，还是继承中医少了?是西医发展多一些，还是中医发展多一些?是中医向西医结合了，还是西医向中医结合了?那些西医们有号脉一说吗?回头看一看我的邓州老乡——医圣张仲景，他手握一支灵芝，似乎要给某一个人，却又无人可接，无人可给，他不禁站在原地，面露诧异之色。

医管生，庙管死。穰东的泰山庙为供奉东岳大帝之道观，可庙门口有大匾上书“中原三元宫”。走进院内，有三四重大殿与若干小殿，里面供奉神仙很多，如：玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、真武大帝、东岳大帝、大娘娘、二娘娘、三娘娘、张真人三丰、金童、玉女等等。医生医病不医命，命不久长的人注定要关注人死后的事，这便需要神仙的功能。一个名为泰山庙原为阴司主管东岳大帝的道观，不知几经变迁，庙名变为了宫名，神仙也因人的需要聚集在一起以满足不同人的信仰需要，神仙多了但信众却进得院来无所适从，不求深入了解那教理是如何教人，只一味纳头便拜，只具其形，不明所以。结果只能是走马观花者众多，留不住真实信仰者。我见这泰山庙院内蛛网横行，尘染神像就不足为怪了。正行间，一个中年妇女从墙角突然闪出开口问道：“烧个香吧，来了烧个。”开口直奔主题，不问休咎，不解休咎，如同乞讨，大煞风景。

近年来，穰东也在努力着，仲景故里景点也初具规模，邓州的中药种植也蔚然成风，南阳科技职业学院开设有中医康复技术专业。相信有仲景故里这块招牌，深入挖掘内涵，真抓实干，邓州大地的医圣遗风一定能大风起，云飞扬。