有一道雄伟的山脉，横亘在中国版图的正中央，东西绵延了1600多公里，是长江和黄河流域的分水岭，并与淮河一线，形成了中国地理上最重要的南北分界线，它就是被称为中华龙脉的秦岭。

在这座巍峨起伏的山脉上，耸立着一座高峰，海拔3771.2米，是青藏高原以东地区的第一峰。它以鹤立鸡群之势，冠列秦岭群峰之首，以高、寒、险、奇、富饶和神秘，闻名于世，称雄中华，它就是太白山。

欲观秦岭，必登太白山。常言道：“万山磅礴看主峰。”

原以为太白山是以李太白之名命名的，其实不然。太白山名最早见于《魏书·地理志》，隋唐之后沿用至今。李白曾慕名而访过此山，留下了“太白与我语，为我开天关”的名句。杜甫登临后也有诗云：“犹瞻太白雪，喜遇武功山”。韩愈、柳宗元和苏东坡等大家也都曾游历过此山，并有题咏和遗迹。

还有两个圣人，也与此山有关。一个是“谋圣”姜子牙。相传武王伐纣后，姜子牙于拔仙台封神点仙，自此，他就成了太白山主神，太白山就成了道教的天下，太乙真人的道场。

另一个是“智圣”诸葛亮。相传诸葛亮在五丈原卒于军中后，葬于太白山。其实诸葛亮的安葬之地一直是个谜，这与他的神机妙算、故意隐身有关。后人因为敬仰他鞠躬尽瘁、死而后已，都在争夺他的安葬之地。

太白山名字的由来，应该是与山顶终年积雪、银光四射有关。《水经注》载：太白山“于诸山最为秀杰，冬夏积雪，望之皓然”。

我登太白山，有步名人后尘之意。但仰慕它“闻名于世，称雄中华”，才是最主要的缘起。

人们熟知的“三山五岳”，是古人评选出的名山，太白山不在此列。但就海拔来讲，这些山没有一个超过太白山的。常言道，高处不胜寒。正值七月天，从山麓出发时，还是酷暑蒸人，行至山半腰，已是凉风习习，颇有秋意。及至到了海拔3511米的“天圆地方”处，已是冷风嗖嗖，俨然冬季。单薄的夏装已经无法抵御寒冷的侵袭，不得不租用棉衣御寒。气候沿山体垂直分布，在太白山十分明显，“一山有四季，十里不同天”，是它的真实写照。有首诗把这样奇特的天象描绘得非常到位：“朝辞盛夏酷暑天，夜宿严寒伴雪眠。春花秋月铺满路，四时原在一瞬间”。

站在天圆地方处的石台上，环顾四周，极目远眺，但见峡谷幽深，林海苍茫，群山连绵，层岩叠嶂。“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈感，顿时激荡在胸间。抬头仰视，阳光明亮，天空湛蓝，白云绵绵，去天三尺三、举手可近月的崇高感，以及“不敢高声语，恐惊天上人”的担心，油然生在心田。“山至高处人为峰，海到尽头天是岸”“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”“登泰山而小天下”等名言警句，一时间都从脑海里闪现。嘴里不由自主地吟诵起荀子《劝学》篇中的哲思妙语：“故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也……登高而招，臂非加长也，而见者远.;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰……”古人已把登高望远的感悟写到了极致，吾辈只能顶礼膜拜，借以抒怀了。

这座山上独有的第四纪冰川遗迹，蔚为壮观。那被冻“酥”了的山石，从山顶倾斜而下，直达谷底，形成了长长的石河。山坡因此变得斑斑驳驳，如秃顶人的脑袋，赫然显露出大片的不毛之地。

山脊上的一块石碑，表明了这里的地理坐标：“秦岭主峰太白山，中国南北分界岭”。但这里与最高峰还有260多米的海拔差，步行时间需要4个多小时，晚上必须住在山巅，第二天才能下山。

我们已经没有勇气登上山巅了，只好随意地沿着山脊再往上行走一段看看。行道台阶两旁，乔木全无，只有高山草甸紧紧地贴在山体上，偶有一两颗灌木散见于草甸之上，显得十分抢眼。高寒地带的植物我们从未见识过，几种色彩鲜艳却不知名的小花，很是惹人喜爱。这时我突然想起了“太白山上无闲草，认得草药遍地宝”的说法，眼前这草、这花，是不是珍贵的草药呢，不得而知。

强烈的紫外线灼烧得头皮生疼，稀薄的空气有点供氧不足，一个同伴已经出现了轻度的高原反应。

我们勉强走到小文公庙，已经气喘吁吁，体力严重不支。于是集体决定放弃登顶，打道回府。因为还有三个小时的崎岖山路，是我们难以走完的。此时，对“行百里者半九十”的古训，有了切身感受和深刻理解。

半途而废成为此行的遗憾，山巅的无限风光也只能留在想象中了。

后据曾经登顶过夜的勇士们讲，现在，“太白积雪六月天”的美景已经难以见到了。山顶融化的雪水，汇聚成几个大小不等的高山湖泊，大爷海(太白池)最为知名。站在拔仙台俯瞰湖面，湖水明净湛蓝，宛若仙女的翡翠饰品遗落在人间，又如人间遥望上苍的天眼。山顶云蒸霞蔚，仙气飘飘，气象万千。太白山被誉为“仙山”，的确名副其实，也名不虚传。冬季，则冰雪封山，银装素裹，登高远望，逶迤蜿蜒的山脊，酷似银龙遨游在云雾间。观览此景，秦岭之所以被尊为“龙脉”，答案不言而喻、比喻形象而又直观。

若问我登太白山有何感，还得引用名言：一曰“积土成山，风雨兴焉”;二曰“沧海横流显砥柱，万山磅礴看主峰”。​