上世纪五十年代以前，在邓州城区卫生路中段，老中医院后面，有一座闻名遐迩的三贤祠。它始建于明，鼎盛于清，毁于上世纪五六十年代。

据史料记载，明嘉靖十年(1531年)，河南参政、分守汝南道刘漳巡视邓州，嘱知州张定恢复韩文公书院，“文公，邓人，书院在焉。寇、范又皆以重望守玆土，不固可为师耶?且三君子在当时，虽其人品不同，要之皆为世之杰也。其别置书院，以复韩公之旧。并视三公于中。俾士之室迩者，于兹诵读焉”。嘉靖十二年(1533年)，张遵刘嘱，独捐薪俸，于内城(砖城)西南角，废尼寺创建书院，因背临湍河故名临湍。后祠内不仅祭祀文公韩愈，又供奉宋朝仕邓的寇莱公及范文正公，三贤风范激励后辈诸生。祠内二门题匾三君子祠，故又称三贤祠。

三贤祠之来历还有一个说法：邓州史志记载，“明中期以来，韩氏在邓渐兴，为炫祖耀宗，故修此祠”，以纪念两过此地的韩愈(一次任行军司马，随裴度赴淮西讨伐吴元济;一次被贬从长安出发到潮州任刺史)。三贤祠的另外二贤，都曾在邓为官，而韩愈未曾在此入仕，只因两次莅邓留下诗作，后人又迁邓定居，故并称三贤。

韩愈，字退之，为唐德宗时武昌令韩仲卿次子。自幼父母双亡，由兄嫂扶养成人，官拜吏部侍郎、京兆尹。因倡导改革旧制，仗义执言，多次被贬。与柳宗元共同倡导古文运动，居唐宋八大家之首，被后人誉为“文起八代之衰，而道济天下之溺”。

韩愈故里，有修武说、邓州南阳说、河阳孟州说和河北昌黎说。《新唐书·欧阳修》记载：韩愈，字退之，邓州南阳人。据专家考证，唐朝时有二个南阳，一是位于云台山以南的河阳军，一是豫西南的南阳。古时信息不发达，可能因韩愈两次过邓并留下诗文，而误记为邓州人。现焦作主流媒体认为韩愈为孟州人，是因为孟州与修武邻近，有几支文公后裔迁孟，且自清康熙以后皇上册封给韩愈后代长孙的“五经博士”由孟州韩氏世袭。近年来，专家学者倾向修武说的人增多，证据为历经几朝仍保存完好的韩文公门谱记载韩愈为修武人，现焦作马村区有韩愈墓，并有墓碑志，该地称为韩坡(以前归修武县管辖)。

三贤祠遗址位于大西关兰营，这里上了年纪的人又称之为韩文公祠或蒋公祠。问其出处，说三贤祠以前是韩家祠堂，而称蒋公祠则因蒋姓知邓时捐资重修了三贤祠。话说清乾隆年间，蒋光祖知邓，受大西关韩氏族人韩邦植(乾隆年间举人，侯任知县，后因故未赴任)所托，对年久失修、即将坍塌的三贤祠慷慨解囊，捐资修缮。韩氏族人铭记其义举，将三贤祠又称蒋公祠。修缮前后，蒋公拱文二篇，后收藏在邓州志中。其一曰：“穰城西关土城内，旧有三贤祠亦称三君子祠，载于郡乘。祀昌黎韩公，莱公寇公，文公范公也。问其祀曰：春秋再(缺字)，载于令典。问其主曰：韩氏所主守。问其地曰：韩氏之世业。韩氏者，即昌黎文公之后裔，今孝廉韩君宅西也。韩君向余言：三贤祠，余家为司祀，在昔为临湍书院，石碣犹存。岁久倾圮，不避风日，无妥神之所，并无讲席之地，凾商修葺于余。余以初临剧地，诸务待理，又曰奉榜劳务奔驰于外，未之遑也。十八岁秋，稍偷余闲，乃稍清俸稍茸而整之。”其二曰：“余故喜其竣事(三贤祠完工)。而窃抒其意以望郡人士，并以谂韩君焉。韩君者孝廉，讳邦植，字宅西，乃昌黎公之嫡裔，为人醇厚老成，学行并优，能守其尊人先生万人之家学。余延以主临湍讲席者，于以宏畅宗风，导飏盛美，绍前而启后。其庶几相佽勉。”

由上可知，三贤祠既是祭祀三贤的地方，又是韩氏的家庙和学堂。邓州作家尚廷普在《追忆失去的韩公祠》中写道：来到三贤祠遗址，听上了年纪的人回忆，在原来的中医院后面有一座韩文公祠(当地人称韩家祠堂，也叫蒋公祠，三君子祠，三贤祠，临湍书院)。大约在上世纪三四十年代，这里的香火依然鼎盛，每逢特殊节日，所有邓州韩氏的宗长、代表，都要来此聚会议事，祭拜祈祷，缅怀先贤。据说，那时候的韩文公祠，前面有气势磅礴的石牌坊，两边有二尊刻有文字的拴马桩。越过牌坊，再跨过高高的台阶，便进入了祠堂院内。沿祠堂中轴线是两座东西向的大殿建筑，自然形成了南北两个独立的院落。大殿建筑上面的雕刻有龙凤呈祥、福禄寿三星、牡丹莲花等图案，无不惟妙惟肖，十分逼真。院内苍松翠柏郁郁葱葱，营造出一派幽静庄严肃穆的气氛。大门上方悬挂有一牌匾，上面题有“临湍书院”四个刚劲有力的鎏金大字。这里供奉着享誉邓州几百年的三位贤人，又是韩家及周边学子求学的地方，堂内有大量藏书。这里每一处都注重人文之美，每一个细节都蕴含着浓浓的文化气息，每一处建筑都透着古色古香。

解放初期，这里被军管会征用，成为收集解放邓州遗留下来的军械的地方，后又变成拆卸炮弹的工场。尊宗敬祖、崇尚先贤之地逐渐淡出人们的视野。

上世纪五六十年代，曾经辉煌几百年的韩文公祠，在历经几次政治运动后，彻底消失在历史的记忆深处。如今三贤祠虽已不复存在，但先贤治学严谨、学行并优的家风依然激励着韩氏后人。

大西关韩氏一脉传承了韩文公学行并优的家风，历代文风极盛，几百年来人才辈出。康熙帝师彭始抟的老师出自大西关韩氏，皇上曾题写“齿德大尊”匾额一块，以示褒奖。据中心医院老中医兰德生回忆，上世纪五十年代，此匾还悬挂在韩道让家(大西关黑楼后面)的楼门上。清道光年间韩平章墓碑志云：恭惟我祖太学生讳平章公者，文公三十三代孙也。公之曾祖痒生讳维城，公之祖痒生讳钦赐，二世之墓俱在冠军里祖茔。公之父痒生讳邦栋。公兄弟五人，行列于三，长兄痒生讳同章。昔孙之父痒生讳镇广，有志未逮，相继仙逝，今特勒诸珉石，以志不忘云。

自韩愈二十一世孙韩志刚从修武迁邓，已历六百余年，现已繁衍族众五千多人。文公“潜思，笃行，严谨”的治学精神，依然激励着后人砥砺前行。现今，其后人涌现出诸多专家、学者、教授，在各行各业为社会发展做出自己的贡献。