春天已在这里暖了地、活了水、涂了绿、抹了黄。

　　眼前的河，远处的高地，魔力般地吸引着当地的人们，只要说到那个地方，即使不善言谈的当地老者也会打开话匣子，或连贯或不连贯地讲述着那个地方和那些或近或远的故事。

　　那个地方就是龙堰乡回龙寺遗址。

　　在龙堰乡大周营村的北边，新开通的内邓高速刁河高架桥下，当地上了年纪的人都记得那里曾有一座规模相当大的寺庙。

　　那时清澈见底的刁河水环绕着寺庙，刁河九曲十八弯形似盘龙，寺庙前的两个大深潭恰似龙的眼睛，远远望去，环抱寺庙的刁河像蛟龙洄游，也许才有回龙寺一说。

　　回龙寺(当地人口中的忽笼寺，大概是将“回龙寺”念串音了吧)到底哪一年兴建，没人能说得清，也没有留下文字资料。庆幸的是，前两年在修建高架桥时，就在当年回龙寺庙的位置挖出了有点内容的断碑(现存于大周营一村民家中)。

　　“乾隆六年岁次辛酉(即1741年)”，仅此也表明在二百多年前的那个鸡年，回龙寺还在完善着建筑，那么回龙寺在这之前又是什么模样呢?回龙寺还有怎样的故事呢?这一切都像谜一样吸引着人们，召唤着人们。

　　“三仙圣母神庙乃穰南一巨观也”的碑文虽没提到“回龙寺”，这已让当地人颇为兴奋，也勾起了他们对回龙寺点点滴滴的回忆——

　　“三仙圣母庙，不错，它原来就是回龙寺的一处庙观建筑。”

　　“当年，回龙寺应是毁修多次。”

　　“记得南北前后几重大殿和东西一长溜一长溜的厢房，寺庙占地大概二三十亩或者三四十亩。”

　　“前殿内四大天王像，极为壮观;中殿门前似乎还有不知是哪个朝代‘重建回龙寺记’的石碑，制作精致，刻字工整。”

　　回龙寺始建于哪一朝代已不再重要，可以肯定的是它绝不是一个传说，它的规模也很大。

　　近两年在此地发现的残碑，一下子让后人对本已陌生的回龙寺又产生了兴致——

　　“回龙寺最后存世那是20世纪中后期。当时建筑还有前殿、大雄宝殿、观音殿、伽蓝殿等，寺内还有多通‘重修碑刻’等物。”

　　“此寺建筑形式古朴，陈列的石雕也不少，神佛或气宇轩昂，或慈祥端庄，各个形象逼真。”

　　“有些碑刻书法，也颇见功力，堪称一绝。”

　　随行老人用力地跺着脚下的土地，很肯定地说：“这里就是回龙寺南大门的位置。”另一老人也认真地观察着、估摸着、附和着。

　　闲谈中，也聊到了一些传说——

　　话说王莽撵刘秀时，刘秀抄小路逃命，远远听到追兵的马蹄声，十分恐慌。他见不远处有一位采蜂蜜的老人，便走过去，下了马，说了实情，恳求老人救救他，老人让刘秀藏进树林中。

　　老人拿了一些蜂蜜，在地上大大地写上八个字“王莽当亡，刘秀当兴。”蚂蚁闻着香甜糖味纷纷爬来，蜂蜜上很快就爬满了一层黑压压的蚂蚁，乍一看真像是蚂蚁排成的大字。

　　王莽的一员大将撵过来后问老人：“有人从此走过吗?”

　　“刚才来过一群人，突然天上降下了一条龙把他们背走了。”老人从容地回道。

　　那员大将半信半疑，猛见前面有一片地面黑压压地，走过去一看，原来是一大群蚂蚁。再定睛一瞧，原来是“王莽当亡，刘秀当兴”八个大字，他惊得瞪大了眼睛，想着这是天意，吓得一溜烟儿地逃跑了。

　　刘秀得救后，走出树林，拜谢老人：“如果我做了皇帝，一定不忘搭救之恩。”老人说：“只要你做个仁爱的好皇帝就行了。”

　　后来刘秀果真做了皇帝，他牢记老人的话，把国家治理得很好，史称“光武中兴”。

　　后来不知过了多少代多少年，人们就在刘秀被救的地方盖了座寺院，起名叫“回龙寺”。

　　老人的话语中，流露着自豪，流露着敬佩，流露着感叹，流露着无奈，也流露着遗憾。如今回龙寺没了，只留下一汪清潭，似乎提醒着人们，这里曾有过车马追兵，有过仁善，有过宁静祥和，有过正义和担当。

　　大地无语，默默地面对着它身边发生的一切，兴兴废废，废废兴兴。

　　远远望去，回龙寺遗址，树木掩映，水绕雾罩，据说如遇云雨天气，更是烟云缭绕，若隐若现，似仙境一般。