农历九月九恰逢二九重合，又因“九”是阳数，因此自汉代以来称作重阳节。九月九这一天是登高赏菊的日子，也是敬老的日子，还是下雨的日子。

　　关于九月九登高的习俗有一个动人的传说：相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，每年进入九月就出来吃人。只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，温魔就能填饱肚子。可以说，汝河一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

　　这一年九月，一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和尊敬的父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长。桓景不畏艰险和路途遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长。仙长为他的精神所感动，收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景不负众望，废寝忘食，苦练出一身非凡的武艺。

　　一天，仙长把桓景叫到跟前说：“明天就是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给桓景一包茱萸叶，一坛菊花酒，并且密授避邪用法，让桓景骑着仙鹤赶回家去。

　　桓景告别仙长回到家乡，在九月九的早晨，按仙长的叮嘱把众乡亲领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声震耳欲聋的怪叫，瘟魔冲出汝河，直扑桓景生活的村庄，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变。这时桓景手持降妖宝剑追下山来，没几个回合就把瘟魔刺死剑下。桓景砍下瘟魔的头颅祭奠了父母与村中其他被瘟魔夺去性命的乡邻，以告慰父母和众乡邻在天之灵。从此，每年九月九日，各地百姓都要登高赏菊，躲瘟避灾，登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

　　后来唐朝诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中说“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”;另一位唐朝诗人孟浩然也在《过故人庄》中说“待到重阳日，还来就菊花”。可见登高赏菊、插茱萸的习俗在唐朝以前就流行民间。今天，到了九月九这一天，还有人登山望远看菊花，特别是一些老人，三五成群登上小山头，检验一下自己的体力，眺望秋天的美景，尽享人间天伦之乐。

　　九月九敬老的风俗在家乡盛行不断，不只因为“九”是最大的数字，而且因为“九九”与“久久”谐音，有长久之意，代表着人的年龄能够天长地久。你看，九月九这一天早上，人们就忙着割韭菜包饺子，因为九月的韭菜是最后一茬，并且有“花下藕，苔下韭”一说，意思是说正在开花的莲藕最脆，正在出韭花的韭菜最香、最好吃。等到中午饺子煮好，儿女亲自端给父母一碗饺子，敬一杯好酒，希望父母活过九十九，活个长命百岁。是啊，孝亲敬长是中华民族的光荣传统，能使父母健康长寿，颐养天年是儿女最大的心愿。

　　在家乡，九月九还是人们祈求老天爷下雨的日子。因为九月是播种冬小麦的时节，种子落地就急需一场秋雨滋润，然后发芽生节，储存生命力，等待来年春天茁壮成长;所以农民们积累了一句经得起检验的农谚：“初九不下看十三，十三不下一冬干”。意思是说九月九这天不下雨，就看九月十三下不下，如果九月十三还不下雨，那么一个冬天就可能没有雨了。这也是在提醒农民不要一味靠天吃饭，该抗旱还是需要抗旱的，不要让落地的种子坏在地里，耽误了来年的丰收。

　　九月九来了，找点空闲，陪父母吃顿饭;九月九这一天，放下忙碌的工作，给父母说说话。

　　九月九，一个上千年的传统文化节日，一个传承着中华文明的好日子，希望这种传统能够源远流长，永不停息。

　　还是以王维的“每逢佳节倍思亲”来作为结尾吧!