《到位与道味》一文发表后，读者朋友问及我的体会，现就创作过程谈一下认识和心得。

首先，很早就想对马均同志的大草书法作品写一篇心得，苦于没有好好思索和斟酌，没有一个恰当的由头来“穿针引线”，想起三年前去桐柏参观学习，受到县委书记莫忠厚的接见，马均同志在交流墨宝时的站姿、神态、握笔、奋臂等“影像”，“定格”成了永恒的记忆，以至于长久以来，挥之不去。因此，在《到位与道味》中，终于找到了出处。

“胸藏万物凭吞吐，笔有千钧任弛张”。马均同志的大草书法作品，临摹于“二王”，脱胎于长期的“日课”练习，既崇古又不拘束，恪守规矩又敢于创新，闯出了一条自我发展的新路。马均同志的奋笔疾书，不仅有其个人的创作特色，而且临摹、效法了前贤的优点。

凡事皆有因果联系，正因为马均姓氏的缘故，才有我在文中的骏马狂驰，马踏流星般的翻转，马尾提线一束的韵致，只是忠实地记录而已。难怪井子先同志在评价该文时，由衷地表达出在赏析中去感受、品味、陶醉和忘我的神情，应该说马均同志的挥臂疾书是一种忘我的境界，才有了井子先同志的高度评价，这种因果关系才顺理成章，这种本质与现象才情通理顺，这才是真正的到位与品读的道味，所以我觉得书法的到位是因，品读的到位是果；评析的到位是因，兴趣盎然地道味是果。如果说马均的书法是因的话，井子先的品读、评析才是真正的果，是兴致所归的正“果”。

写一个字反映的是瞬间，而这瞬间的书写却反映一生。反映一生的苦苦“日课”，所谓日课，是每天用一定的时间练习。就拿拉一个弧线来讲，谁都会，但弧线要讲究其艺术造型，在一幅作品中要占据的位置，这可不是谁都会的。就拿“中”字来说吧，口字写得到不到位，居什么位置，品什么“味道”，单就一个竖笔，既不能太长，又不能太短，而长短是由书幅的宽窄来定，怎么拉长由书家的品位来定，而尺幅、字型、字形的大小不但要讲究其“量”，更要讲究其“质”，这不仅仅是哲学基础的问题，还是美学原理的问题，更是书家的品位、学识、心胸、修为的问题，看似夸张不夸张，长了则逊色，短了则损色，不长不短间，主要是修为。书法的写与文章的写，看似都是写，但写与写不同，“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”

综上所述，到位与道味一文，看似书写完毕，然它产生的“涟漪”远没结束，马均同志书写的到位表述完了，但书家个中的味道，还远远没有道完，甚至还有待于进一步“开发”，而真正味道的醇、美还需进一步“发酵”，这就需要我要进一步地去研究、去发现，去粗取精，由此及彼、由表及里地进一步探究个中奥妙，为读者和鉴赏者作进一步的解读和评价赏析。