信：字典解释：诚实、不欺骗。信任：就是相信，敢于托付。信赖：信任并依靠。

人生最高层次的满足，不是锦衣玉食，也不是前呼后拥，而是自身价值的充分体现。对一个人的信任，就是对这个人格的看重和价值的肯定。因此，人们交往中最值得珍惜的东西就是信任。

偶翻清代野史轶事，读到一则关于蔡璘重诺责的故事。这位蔡先生是吴县生意人，当时以重诺责和敦风义著称。有位朋友把千金寄存在他家中“不立券”，没有任何手续。但没多久这位朋友病故，“蔡召其子至，归之，愕然不受。”非但不收这笔钱，这位公子还说出一番话来：“嘻!无此事也，安有寄千金而无券者?且父未尝语我也。”不平白无故接受千金之资，也是极有风骨的奇人。蔡璘一听乐了，笑曰：“券在心，不在纸，而翁知我，故不语郎君。”辛辇而致之，把钱全部还给了朋友的儿子。

百姓故事，区区小民之善行，亦不失为崇高。讲信誉是中华民族传统道德的重要内容。古人讲仁、义、礼、智、信。前四个道德准则都很好，但若失去了“信”的支撑，恐怕这一道德框架会处于失衡状态。所以，“信”在中国传统文化观念里，是一个很光彩的字眼。有信，始可言誉;无信，则无誉。守信，方可服人;失信，便无以服。东汉许慎《说文解字》说，“信，诚也”，“信”是内核。我个人的理解是诚实不欺，履行诺言。大丈夫一言既出，驷马难追;言必信，行必果;丈夫立身，言而有信……说人话，干人事，就是有信、守信;不说人话，不干人事，或说人话，不干人事，则是无信、背信。可见，立身行事，待人接物，都要得到别人的信任。孔夫子说：“人而无信，不知其可也”，指的就是这一点。比如，许愿了，承诺了，订约了，起誓了，你就得还愿、践诺、守信、遵誓;不还、不践、不守、不遵、说话不算数，言而无信，就会失去信任，从此，谁也不愿和你打交道。

5464公里长的黄河，水流湍急，明洪武年间，在宋国公冯胜指挥下，总算在兰州架起了一座浮桥，便利商旅通行。

1907年，清政府斥资36万两白银，将浮桥改建成了全钢铁大桥。当年承建此桥的是德国泰来洋行，承诺80年质量不变。

83年后的1990年，泰来洋行的工程技术监测组来到兰州，经认真检查，桥梁完好无损。为延长桥的寿命，他们建议给桥加上弧形拱架，以增强桥身的力度。检修后的黄河第一桥，更为雄伟壮观。

上海有座外白渡桥，此桥是我国第一座全钢结构桥梁，也是中国唯一留存的桁架结构式桥型。和黄河第一桥一样也架于1907年，也耗资36万两白银，当年设计此桥的英国霍华思公司，曾经承诺此桥可使用100年。

百年后的2007年，霍华思公司的信函上海市政工程局。信中提醒，此桥100年使用期限已到，请注意维修和保养，并建议检修水下的木板基础混凝土桥台和混凝土空心薄板桥墩。随信而来的还有百年前设计此桥的成套资料，图纸全部用手工绘制，工单上每一个数据，每一个符号，都标得清清楚楚;设计师、审核员、核对员、绘图人的姓名都写得一目了然。

正是由于霍华思公司的提醒，上海有关部门意识到外白渡桥已是“百岁高龄的垂垂老者”，于是对它做了全面的体检和维修。

经过漫长的百年，两家公司的当事人早已长古。中国更是无人记得当时的承诺，但是尽管公司几经风雨，机构几经变化，人事几经更迭，只要公司还在，诚信就在。

信任是无价之宝，是任何东西无法替代的精神营养，需倍加珍爱。信任是人生的一种境界，善于信任是人生的一种追求，能不能信任人，是对一个人的人品和智慧的检验，而让信任重返人们心中，则需要当政者引领，更需全民践行。​