崇尚孝道 尊老敬贤

孝为仁之本。唯有大孝之人，必能行大仁之政。范仲淹称得上是崇尚孝道的楷模，他认为：“唯王孝于其亲，可以训天下之为人子者;忠于其君，可以训天下之为人臣者。唯忠孝之至诚，与天地而不泯。”天圣九年(1031年)，范仲淹上奏仁宗帝请求对已去世的母亲加封，其中称其母：“窃念臣在襁褓之中，已丁何怙，鞠养在母，慈爱过人。恤臣幼孤，悯臣多病，夜扣星象，食断荤茹，逾二十载，至于其终。又臣游学之初，违离者久，率常殒泣，几至丧明。而臣仕未及荣，亲已不待，既育之仁则重，罔极之报曾无，夙夜永怀，死生何及。”从这篇读了让人动情落泪的奏状中，使我们看到了范仲淹对母亲的感情之深和孝心之诚。

范仲淹一生忠恕，尊老敬贤。北宋的神童进士、著名诗人晏殊，天圣五年(1027年)任南京留守时，知守孝在家的范仲淹有才, 便请其掌教应天府书院。次年又推荐范仲淹进京任秘阁校理。范仲淹很感谢晏殊的提携，虽比晏殊大几岁，也曾有过政见不同之争，但终生以门生自谦，每到一地，都要给晏殊写信报告自己的情况。知邓州时还给晏殊写了几篇诗文，介绍百花洲胜景，皇祐元年(1049年)调往杭州，途中专程拜访了也被贬知陈州的晏殊，仍以门生自称，如诗说：“曾入黄扉陪国论，重来绛帐就师资”。

尊妻教子 严谨治家

范仲淹与妻子李氏共同生活仅十三年，但二人感情之深，关系之密，堪称夫妻典范。明道二年(1033年)，范仲淹被召回京都任右司谏，李氏随他到开封居住。这年年底发生了仁宗皇帝废郭皇后的事，范仲淹上书反对，仁宗不予理会。范仲淹便联络十来名台谏官员，准备去面见皇上辩理。妻子拉着丈夫的衣服求他不要去。但范仲淹以国事为重，还是义无反顾地去了。结果笫二次被贬出京。

范仲淹对妻子的劝阻和关心非常感激。在《出守桐庐道中十绝》诗中说：“一意惧千古，敢怀妻子荣。妻子屡牵衣，出门投祸机。宁知白日照，犹得虎符归。”从字里行间里，可以看出夫妻同甘苦共患难的深情厚谊，还表露出了范仲淹对妻子受连累的内疚之情。景祐三年(1036年)，范仲淹被扣上“朋党”的帽子，第三次遭贬，出知饶州(今江西鄱阳)并被抄家，当日被逐出京城。李夫人身心遭受极大摧残，到饶州三个月便含恨去世了。范仲淹咽泪而泣，三日不食。景祐四年(1037年)，调任润州(今江苏镇江)时，他把妻子的灵柩带到润州，寄放在瓜洲寺中。李夫人逝世四年后，范仲淹带着丧妻之痛，携长子去西北守边。在惨烈的战斗中，范仲淹更加怀念他的亡妻，在很多诗词中都折射出他思妻思亲的泪花，在《苏幕遮·怀旧》中写道：“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”特别在《渔家傲·秋思》中更发出了感人肺腑的心声：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”

范仲淹一生对子女要求甚严。欧阳修称其：“公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉。临财好施，意豁如也，及退而视其私，妻子仅给衣食。”范仲淹的二儿子纯仁结婚时，女方要陪嫁罗绮帷幔。范仲淹知道后很不高兴地说，罗绮岂是做帷幔的东西，我家历来以节俭为家训，怎么可乱了家规!如果敢拿回家，我将当庭烧了它。

其兄范仲温曾要求仲淹给儿子们谋个一官半职，范仲淹在给范仲温回信中，要求侄子们：“汝等但小心，有乡曲之誉，可以理民，可以守廉者，方敢奏荐。”在给两位入仕侄子的信中说：“汝守官处小心，不得欺事。与同官和睦多礼，有事即与同官议。莫与公人商议，莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。汝看老叔如何?还曾营私否?”

在范仲淹家风的熏陶下，其四个儿子个个贤能。长子纯祐，“性英悟自得，尚节行”，十六岁随父出征西夏，屡立战功。次子纯仁，为人谦逊温和，正直宽恕，道义当前毫不畏缩，私怨面前大度宽恕。范纯仁曾经说：“吾平生所学，得忠恕二字，一生用不尽。以至立朝事君，接待僚友，亲睦宗族，未尝须臾离此也。”曾有亲族向他请教修身养德之道，他说：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”他举进士后，为侍奉双亲而不应召，父亲去世后方入仕。后来做了宰相，仍恪守家风，俭朴廉洁，所得俸禄也像父亲一样，用来资助“义庄”，帮助族人。因此，史家说他“位过其父而有父风”。三子纯礼官至礼部尚书，为政宽仁，“沉毅刚正”。四子纯粹生于邓州, 历任知州，加龙图阁直学士，“沉毅有干略”。近千年来，范氏家族长盛不衰，且代有名人才俊，与范仲淹的家风代代相传有着直接的关系。

综上所述，良好的家风，不仅仅是优秀传统文化在家庭中的体现，更是中华优秀传统文化传承的基因和中华民族精神形成的重要路径。范仲淹作为历史上提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”光辉思想的卓越思想家，其家风更有着独特鲜明的个性和先进性，在大力弘扬社会主义核心价值观的今天，很值得我们借鉴。那么，作为一名党员干部特别是领导干部，在为中华民族和中国人民利益奋斗的实践中，更应当从“修身齐家”做起，对先祖们长期积淀的优良家风家训发扬光大，坚持以厚德立家、以勤俭持家、以书香传家、以廉洁兴家。并将家风与党风、政风、民风有机结合起来，营造风清气正的社会氛围，创建千千万万个文明之家，为中华民族的伟大复兴打牢基础。(完)​