中秋过罢，空气中开始弥漫着一丝丝的馨香，刚开始淡淡的，时有时无，后来渐渐地浓郁起来，直往人的心脾里去。我无法抗拒这香的魔力，总是翕动鼻翼，如果在室内，必端坐沙发上，闭起眼睛，像品茗咂酒，如咀嚼华章，生怕漏掉一丁点的惬意;若在街上，会好一阵子就那么怔怔地站着，陷入物我两忘的陶醉之中。

这香便是桂香。

桂香之于我，幼年时断无印记，成年后忙于学业、工作和家庭，整日里席不暇暖，记忆中对此也是一片混沌。何时初识此香，已记不太清了，许是二十多年前——也可能是三十年前吧?那一天行走街上，忽闻一阵香气扑鼻，这是从未闻过的异香，有路人曰：此乃桂香。如同对井蛙言海、与夏虫语冰，听此言我既懵又囧，头脑里完全没有桂香的概念。循香寻去，至一院落处，只见一树高不盈丈，冠若伞盖，叶腋间簇拥着暗红色的小花，知是香源，不禁脱口赞道：好树，好景致，仙苑一般的所在!院主人闻声热情出迎，笑到：“如今生活好了，心生雅趣，三年前托人从外地带回一株丹桂，今年虽首次开花，却是花香四溢了。”听此言，我突然想起一句古诗：“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”，真正见到了“桂香袭人”，我激动起来，自此与桂花相识相知，桂花树的丽影在我心中生了根。

从前也知道桂花，但那只在诗词与故事中。儿时望那满月，奶奶说里面有棵桂花树，有一个吴刚天天在那儿砍树，那桂花树却随砍随愈，还有一个嫦娥抱着兔子。细看影影绰绰好像真有人和树的影子，就想，此树只应天上有。稍大一点，囫囵吞枣地读杨万里的《咏桂》，更信“不是人间种，移从月中来”了。也难怪，昔日的乡村是没有桂花树的，房前屋后田间地头，椿、楝、榆、杨胡乱地长着，寨墙上的刺槐和毛构恣意蔓延。在每天都为吃喝发愁的岁月里，种一棵苦楝可以支茅屋，植一丛荆棘可以做薪柴，谁还有心思去赏风景、嗅花香呢?再大一些，晓事了，知道地上确有桂花树，但却固执地认为，她必定是生活在北京上海那些在我心中像梦一样缥缈的地方，我们这儿穷乡僻壤的，桂花树是绝不会与那土里土气的树为伍的，就如同凤凰要栖梧桐树，白天鹅怎会下嫁癞蛤蟆呢?

可我却错了，我没能料到，社会发展会如此之快，人们的日子越过越红火，新事物如雨后春笋般涌现。曾几何时，处阳春白雪高位的桂花树，竟然屈尊与下里巴人的乡土树种为邻了，无论城乡，桂花树随处可见，桂香悄然飘进了寻常百姓家。

桂花树的广泛种植，可以说是一个盛世的标志，盛唐大宋就有不少吟诵桂花的诗词，但到了白居易的那个年代，历经“安史之乱”的唐帝国已经走下坡路了，虽然白乐天乐观地发出“可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无”的关爱之语，但能有多少桂花树可供蟾宫广植呢?我猜想，古时候的桂花树肯定没有我们今天多，你看，乡野草民可以用麦秸什么的随便编一个草帽戴，就连西方的圣人耶稣被钉在十字架的时候，信徒们也只是给他戴上了一个荆冠，因为这些东西遍地都是，而古人却把桂枝编成冠，戴在成功者的头上以示尊贵，将科举及第称为折桂以示不易，除了桂花树之高贵，想必也是物以稀为贵的缘故。

在与桂花树交往的这些年中，我一直视其为树中的贵族，她的高雅与不俗绝非忝窃虚名。她身材娇小，与那些伟岸的树木站在一起，就像一位娇羞的公主，她不刁蛮，不霸道，不招摇。风雨中，不声不响，也不低头折腰;雪霜下，翠绿依旧，枝叶不离不弃;米粒大的花儿羞赧地躲在叶子后面，不与群芳比艳，只将暗香浮动。这品格，李易安评论说“梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋”，盛赞她“自是花中第一流”，是很中肯的。

桂花树的谦谦之风给了我太多的熏陶，每当站到桂花树下，每当闻到桂花香，每当惬意地品着桂花酒，每当听到“八月桂花遍地开”的旋律，我的心就慢慢安静下来，纯净起来，温暖开来。我因此视桂花树为挚友，真诚地敬佩她，感谢她。

传说“桂子月中落”，桂花树的道风仙骨也真如月中来客。此刻秋意正浓，桂香袭人，惟愿桂花仙子护佑人间安康。