一个迟到的春天，季节的脚步走得异常缓慢。突来的疫情让不少无辜的生命在正月止步，永远停留在春天的门口。幸存者们，继续阅历庚子年阴沉而漫长的正月，长如一部厚重的多卷本长篇小说，是整个民族共同叙述并阅读着的家国巨著。

我读到一条感人的信息，写女性医务工作者为了方便工作，在临行前要剪掉长发。一缕缕长发，纵是青丝闺意浓，幽瀑暗香溢。而此时要剪掉的长发，却与世人的热切聚焦，紧紧连成一线：在出发前，请帮我剪去长发。剪去飘逸，剪去情人节。剪去过去的日子，剪去美好。剪去心口的忐忑，剪去害怕。剪去爱人的爱，剪去女儿的眼神。剪去妈妈，窄窄的牵挂！

文字以“剪去”二字为复调，叹得一波三折，没有豪言夸张，读来更叫人心疼。贴紧女生对美的钟情，透着浓重的闺阁意识，亲情眷恋与纯净的青春独白。弱弱的言词里鼓动着强劲的内在力量，在字里行间悠然回荡,久违的精神力量，刷新了人们的心灵。这群年轻的女性，有的还是小女生，她们肯定知道美有多重要，长发飘柔对年轻女性的颜值有多少附加。作为驰援者，她们要剪掉长发，光头行进，只为下一刻的陌生呼唤。

口罩、防护服和护目镜，谁知其名，家是哪里，只能看我们背上标着的字码。我将赴一场没有硝烟的激战，钻进无处不在的病毒弥漫里。我要用自己的身板挡在病毒面前，不让它靠近世人。这个春节，我只守在病人和病床之间，在体温仪和呼吸机旁。若有偶尔的短暂休息，看窗外一眼，樱桃是否绽开，小燕子是否飞回，春天的脚步还有多远。可我并没有看到我想看的景物，因为汗水与雾水朦胧了护目镜，春天便模糊起来。我想喝点水，可喝了水会上厕所，一身防护服就会作废，我只能忍着口渴。我已经忘掉了过去的茶膳食疗，打破了养生保健的饮食规律，拒绝高档化妆品。若能吃上一顿热饭喝杯热茶，都显得太过奢华。这让我的人生步入从未经过的异样，一如樱花二月，花落即是结果。

夜晚来了，古老的武汉是温暖的，又是孤独的。温暖，病毒以鲜明的敌对方式，把人们凝聚起来，万众一心地朝着自然生命的方向，形成了宽阔宏大的人气背景，暖着所有人。虽然有湿寒之气袭入脊背，汗液带走体内的水分，把青春阳光的身体切换成阴湿的，接近瘟病的环境。但我并不怕，我会咬紧牙关挺起每一分钟，去死神手里抢回病人的生命。

孤独，是因为远离家人，我想念年幼的孩子和年迈的父母，还有站在阳台上遥望星空的爱人。我见不到你们，照顾不了你们，却让你们担惊受怕，最揪心的是我不知道何时能回去，或能不能回去。自从我穿上防护服，告别你们，也很有可能从此别去这一生，给出永远的背影。战病疫，救苍生！若一去不回，便一去不回！同行的话，很代表我的心声，并和国际歌的悲壮一起荡气回肠！

如果要延伸她们没有说出来的话，应该还会有更多心语有待表达，奔赴疫区会让她们的内心世界更丰饶富有，精神境界更宽阔。疫情过后，如果她们要写文字，一定会井喷式的爆发。

她们的诗句之所以震撼人心，是因为话语的时代背景耐人寻味。这诗如果在20世纪三四十年代，会是人们落笔即成的主调，是漫山遍野上的阳光和空气。比如赵一曼江姐们的时代，女性对人类解放革命理想的向往，显出超常的忠诚与刚烈。赵一曼在战斗中负伤被俘，敌人对她动用了几十种的酷刑，可谓百折千磨，仍坚贞不屈，在越狱途中不幸再落魔掌被枪杀。江姐，敌人用竹签刺入十指，疼昏晕死仍守密不告，她的精神里寄寓着千里冰封脚下踩的红梅品格。两位女英雄所面对的，是穷苦大众共同的翻身梦，那时物质条件极差，社会结构极简，人们观念单纯，且共同仇恨黑暗的旧社会，形成了二元对立的思维模式，弃暗投明的报国者，遍布中华大地。

而现在，泡在蜜糖罐里的她们大多是独生子女，是父母的宝贝。她们遇上了多元社会结构，理想是缤纷的，人心是复杂的，生活有无数条迷人的路可以挑着走。尽管她们也向往着诗和远方，也想在春回时与家人一起去踏青拍照，或与有情人花前月下。可她们义无反顾地奔向了疫城，其悲壮慷慨，比哪个时代都具震撼力！过去有人说起八零九零后们，认为她们是把传统文化弄丢的一代，可这次武汉疫情，就回答了这个代沟问题。因为报名的驰援者大多是八零九零后们。二十九岁的夏思思为参加疫战，留下两岁的女儿，把年轻的生命交给了救死扶伤。

二十四岁的女医生甘如意，骑自行车加步行，奔走四天三夜跋涉六百里路，赶往医院抗疫。她的可贵在于，没有谁给命令，是责任和担当，是八零九零后们执意传承中华文明的英勇精神。

这种精神被我们敬奉着沿袭着，永不放弃。新一代在疫情中完成了接力，原来她们并没有走远，而是把这些人性闪光的一面，于富华静好的生活深层里折叠起了，一旦时机来到，即萌芽抽枝，成了引领新时期的英雄。

城外的布谷鸟开始叫了，声声在呼唤，愿你们早日回到老家的春天里。