寇准(961年—1023年)，字平仲，华州下邽(今陕西渭南)人，北宋政治家、诗人。公元996年谪知邓州，“所得俸禄惟务施予，治郡一以宽慈待民，民甚德之”。

　　寇准一生曾两度为相，为官刚正不阿，敢说敢为，力主国家统一，死后，复爵莱国公，追赠中书令，谥“忠愍”，故后人多称寇忠愍或寇莱公，与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”，与祖籍邓州的唐宋八大家之首的韩愈、庆历新政失败后知邓的范仲淹并称“邓州三贤”，有《寇忠愍诗集》三卷传世。

　　少立青云为民志

　　“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”　寇准儿时聪慧过人，7岁就写出了这首传为千古佳话的五言绝句《咏华山》。他的老师看了之后，对寇父说：“贤郎怎不作宰相”。意思是说，小小的寇准把皇帝比做太阳，而以华山自喻，有为“良相”的大志向。

　　寇准少有大志，不幸的是幼年丧父，靠母亲织布度日。寇母常在深夜一边纺纱，一边教子读书，督导寇准苦学成才，曾做《寒窗课子图》并题诗曰：“孤灯课读苦含辛，教子修身为万民。勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”含辛茹苦的寇母以“勤俭”和“为万民”激励儿子读书成才，成才为民。

　　少有青云之志，又有母亲“教子为民”的思想激励熏陶，寇准于宋太宗太平兴国五年(980年)，十九岁就考中进士，历练为贤相能吏，为天下百姓做过不少好事，尤其在抵御外侵的大是大非问题上，立场坚定意志如钢，有口皆碑。

　　罢相知邓因直辩

　　至道二年(996)七月，太宗在汴京南郊祭祀天地后，晋升了一批官员。寇准与太宗及宰相辩于朝堂，太宗息事宁人地说：“如果在殿廷辩论，有失执政大臣的体面。”寇准还是争辩不止，又拿中书省的官员名册在皇帝面前论是非对错，太宗很不高兴。不久，寇准被罢参知政事，改为给事中，知邓州。

　　“世间宠辱皆尝遍，身外声名岂足量。闲读南华味真理，片心惟只许蒙庄。”(寇准诗《南阳夏日》)落寞失意的寇准把家眷留在汴京，仅带着贴身侍卫一人赴任。

　　青天治邓留贤名

　　狄仁杰、寇准、包拯、于谦、海瑞是中国封建社会被民间称为“青天”的五大名臣。寇准之所以被尊为“寇青天”是因其在地方爱民如子，办案如神;在朝廷刚正不阿，公正廉明。

　　现在，让我们来看看“寇青天”在邓州为国为民所做的事情：

　　惩处贪官，为民申冤。古来州衙典吏，官小是非多，收取耗银时，伙同各乡里正压低成色，中饱私囊，民不堪其苦。寇准铁腕治邓，亲拟《定耗银告示》张贴于邓州各县乡，并将作恶的徐养正下狱。

　　寇准治邓严惩贪赃枉法之徒，褒扬廉洁奉公之人，深得民心。

　　筹措资金，兴修水利。在农耕社会，水利兴则农业兴。寇准在邓州兴修水利，劝民农桑，发展经济。在走访民情的基础上，他决定修缮毁于战乱的水利工程六门堰。他一方面上奏请求朝廷拨款，另一方面向城内的富商大贾筹资，并带头认捐白银五十两，同时题诗作画，筹措资金。但通判叶文成和判官刘留拨弄是非，破坏修堰大业，寇准当即免去刘留职务，随后，贴出告示，公布捐款人的名单和未捐人的原因，通判叶文成迫于压力，也忍痛捐银二十两。不久，朝廷批复修堰款项，官民齐心，六门堰等水利工程得到修复，银河泻穰原，邓州成了大宋朝的粮仓。

　　移风易俗，破除弊端。寇准非常重视对民众的教化，民妇赵玉娥婚后不久，丈夫死于戍边战场，她上抚瘫痪在床的公婆，中育丈夫两个幼弟，下教怀中遗腹弱子，以一妇人瘦弱之肩，担起六口人的生活重担，含辛茹苦，心力交瘁，劳病而死。寇准认为，赵氏虽未做出什么惊天动地的大事，但她的贞节义行彰显圣贤之道，有助于教化民众，于是为赵氏修建了节女祠坊。

　　“柳丝无力，低拂青门道。暖日笼啼鸟，出坼桃花小。遥望碧天清如扫，曳一缕，轻烟缥缈。堪惜流年谢芳草，任玉壶倾倒。”(寇准词《甘草子·早春》)寇准治邓，百业俱兴。寇准的这首词就描写了太平环境下，邓州风清气正、人民安居乐业的情景。

　　公元997年，宋真宗即位，敬重寇准性格刚烈，召回朝廷，升迁工部尚书侍郎，成千上万的邓州官民攀辕遮道，苦苦挽留这位造福百姓的“寇青天”。

　　寇准为官牢记母训“修己身”而为“万民谋”，罢相治邓，留下了“青天治邓”的佳话。邓州人曾在邓州城建莱公亭纪念他，明朝时，邓州人民感念邓州历史上的三位贤人——韩愈、范仲淹和寇准的教化之功，立“三贤祠”，奉祀先贤。