桥梁一般都是以城市名、地名、河流名命名的较多，但是，有的桥则不然。如以人名来命名，是为了纪念;有一些桥具有美丽的传说，饱含着深刻的寓意，得子桥就是其中之一。

　　得子桥，位于邓州城西十五里刁河北岸的得子河上，是四座唐王桥中规模最小，但名气最大的一座古石桥。

　　相传，明朝唐顺王西去香严寺，一路人马从南阳王府出发，行至于此，丁妃娘娘在此十方院拜佛求子，果真灵验，没多久就生下后来的唐端王朱硕(即南明隆武帝朱聿键之祖父)。当地也另有传说，当时身怀六甲的王妃与唐王西行于此，因雨天路难行，在此寺院借宿生下了儿子，临盆时天空有祥龙乍现，随从人马皆惊奇。唐王遂即在此建桥一座，以示纪念，因名得子桥，并在桥头河岸植黄楝一株。从此，这条无名小河有了一个响当当的名字，谓之得子河。

　　得子桥虽然不怎么雄伟壮观，但青石砌筑中，镶龙一条，头朝北、尾朝南，桥上石制栏杆，四角有四个石人，像四大护卫守护着桥上的龙种，显得无比庄严而神秘，寓意非凡。

　　在大明王朝鼎盛时期，得子桥及所属的十方院也达到了全盛时代，一时间周边数省，方圆数百里的达官贵族，庶民百姓纷纷前来，烧香祈福，瞻仰王者风范。然而，历史的天空总是风云变幻，腐朽的大明王朝，最终没有逃脱被历史更替的命运。在明末轰轰烈烈的农民起义军强大力量的涤荡下，各地规模宏大的王府建筑在闯王军愤怒的烈火中化为瓦砾。得子桥有幸在战火中完好无损保留下来，只是再也等不到明王朝王藩贵族浩浩荡荡的车队了。

　　美丽的传说让得子桥充满了灵气，使之成为当地不可多得的人文景观。清初雍正皇帝的老师彭始抟的父亲彭而述，在《得子桥十方院》诗中云：“我闻此寺肇唐藩，朱邸金碧纷相错。忆昔南阳全盛时，平沙特地起楼阁”。可见，清初时的得子桥，一桥、一树、一寺院，相映成趣，是当时南阳的一大风景名胜。桥头的黄楝树与得子桥默默地风雨相守几百年，就像一对儿不离不弃的神仙伴侣。当地人们都认为得子桥的古树上居住有神灵，能够让人心想事成，所以几百年来，得子桥是这一带人们心目中具有灵气的圣地。据传，在明清鼎盛时期，每年都有豫、鄂两省众多的善男信女慕名来到得子桥，烧香叩拜，祈祷神灵，求子延续香火或祈福平安。

　　小时候，逢年过节去外婆家，得子桥是必经之路。记忆中的得子桥，河水潺潺，桥影倒立，绿树环绕，鸟语花香。每次经过这里，哥哥姐姐们总是要到桥头河边的古树下手拉手环抱树干，丈量树干的直径。古树树干粗大，两个大人也不能环抱，树冠却小得极为谦虚。虽不见了寺院，但得子桥依然是人们祈祷求子的不二之选，树的根部总能见到人们祈祷时烧香做拜的痕迹。

　　过了一些年头，看到古树已经枯萎了，树干内已经干枯腐朽，树皮上又发新枝，也许是遭过火灾，又过了一些年，古树已经奄奄一息了，树皮仅剩三分之一，但依然能看到有新枝绿芽。“刑天舞干戚，猛志固常在”，古树与生命的无数次抗争，似乎是对桥不离不弃的承诺与告白。但，也终没抵挡住岁月的沧桑，后来就彻底不见了，在古树遗迹之上留下的是一堆堆香灰和一座座小小的神龛。

　　长空悠悠，岁月如流。多少年过去了， 得子桥上的石栏杆和四大护卫石人已经失落。如今新的渠首快速通道从它北面穿过，古老的邓淅公路开始荒废，荒草也侵占了桥体，得子桥退出了人们的视野。

　　昔日辉煌的王蕃御用唐王桥，如今落得如此破败，恐怕是唐王们所想象不到的结局。得子桥彻底失去了往日的威严，桥头的黄楝古树、石桥、寺院等，一并消失在历史的长河之中。

　　“记得金銮同唱第，春风上国繁华，如今薄宦老天涯”。如今的得子桥，孤苦伶仃地矗立在得子河上，寂落的岁月里，回味着昔日的王者荣耀。